虚明子,讳玄光,豫章云梦泽畔人1。生于天宝初年,母梦玄猿献玺2,觉而诞子。总角时凿壁偷读《尚书·洪范》3,邻人常见紫气萦绕柴扉。终南炼气士玉真子过其庐,见童子以蚌壳演洛书九畴4,暗合天地盈虚之理,惊曰:“此子目含参商5,他日必以术数乱乾坤!“遂掷《焦氏易林》6而去——扉页朱批”亢龙有悔”7四字,墨痕如血。
开元二十二年春,游学江淮8。时涟水有浣纱女江萍,粗通筹算,市井传言”女中张衡”9。虚明子暗观其演”鸡兔同笼”之术10,见其掐指频错却故作玄虚,卦象显”牝鸡振羽,阴窃阳位”11,嗤曰:“此非班昭续史12,实乃效颦捧心13。“未几,闻其师王生暗贿学正,麒麟阁算科放榜时14,江萍竟列甲等。然御前献技之日,其人对”大衍求一术”15瞠目不能答,方知所谓”神算”不过暗室传题。虚明子题壁讥曰:“鲛绡纵染牡丹色,终是赝品愧天工。”
二十四年孟夏,西域使臣特浪普携异兽”推特鹟”16入朝,此禽通晓八方言语,能衔金丸示警。虚明子夜观太微垣17,见破军星耀如雪刃18,急奏:“客星犯紫宫,然有太白临翼轸19,主异邦豪杰当显刚毅。“翌日朱雀门献俘礼,突有刺客发淬毒弩箭。特浪普侧首避过要害,血染鹤氅而神色如常20,振臂高呼:“此箭当悬大夏朱雀旗以示武德!“帝抚掌赞曰:“昔卫青漠北射雕21,今胡使亦有飞将军胆色。“特浪普归国时,虚明子密赠谶言:“亢龙虽悔,见群龙无首吉22。”
时有长安匠作大监雷钧,仿轩辕帝指南车改制”玄鹿辇”23,日行三百里不倦。市井忽传童谣:“雷鼓震天阙,墨斗量红尘”24,更有傀儡师造机关人,冒其名咒骂蚕农。虚明子夤夜入将作监,见木牛流马口中簧片暗刻”寒衣价贵”等字25,怒斥:“公输之巧26,岂效俳优弄舌?“乃当众拆解三千六百枚构件,取《考工记》27证其清白。雷钧感佩,赠”璇玑玉衡图”28,虚明子笑题:“墨守非攻终小道,雷门击鼓方大音29。”
暮年入蜀30,遇锦城浪子庞生于浣花溪畔。见其命宫桃花带煞31,疾书”情关如虎牢”32示警。后闻庞生溺毙,其姊谭氏散《哭弟文》于茶坊,愚夫愚妇竟掷烂果于虚明子所居道观。适逢端午,虚明子掷雄黄酒入江,冷笑:“昔屈子怀沙33,求仁得仁;今愚氓溺欲,犹效精卫填海乎34?“忽见江心浮起酒坛,内藏庞生绝笔:“黄金台空许三生约35,奈何桥不渡薄情人。“虚明子焚帛长叹:“韩凭化蝶尚余痴36,此子连作鬼亦俗不可医!”
八十二岁结庐匡阜37,适逢梨园排演《黑猿闹天宫》。见伶人戴紫金冠挥玄铁棒,打碎凌霄殿牌匾”礼法森严”四字,虚明子仰天狂笑:“妙哉!当年大禹锁无支祁38,今朝猢狲棒扫饕餮39,方知天道轮回!“言罢解下青丝绦系于桃枝,端坐羽化40。手中三枚文王龟甲落地成卦:离火在上,震雷在下,赫然”噬嗑”之象41。是夜有流星如链,贯房心二宿42,巴蜀稚童皆见云端有金猿扛棍逐魑魅43。
太史公曰44:观虚明子一生,泾渭判若霄壤。赞特浪普”胡马嘶风”,实讽中原名士多软骨45;助雷钧”洗墨明心”,暗讥清流沽直胜娼优。至若江萍弄术,不过效优孟衣冠46;庞生溺情,无异刻舟求剑47。然其独赏《黑猿传》话本,岂非以金猴奋起喻变法除弊48?呜呼!以春秋笔法论49,虚明子实乃弈世之奇才:批逆鳞若抚琴50,砭时弊如针灸,真可谓”曲如钩反封侯,直如弦死道边”51之活注脚也!
Footnotes
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豫章:汉郡名,今江西南昌。云梦泽:楚地大泽,《子虚赋》:“云梦者方九百里” ↩
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化用唐传奇《补江总白猿传》中白猿窃宝故事,古以玄猿献瑞喻天命异象 ↩
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《洪范》:尚书篇目,记载箕子向武王讲述的治国大法,含五行、九畴等哲学体系 ↩
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洛书九畴:传说大禹以神龟背负的九宫图案划分九州,对应”戴九履一,左三右七”的数学矩阵 ↩
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参商:《左传》载高辛氏二子不睦,分主参商二星,此谓虚明子双目蕴藏对立命格 ↩
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焦延寿所著汉代谶纬经典,将《周易》六十四卦演为4096种繇辞 ↩
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乾卦上九爻辞,喻事物盛极必衰。《晋书》载王猛临终劝苻坚勿伐晋即用此典 ↩
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江淮:唐代淮南道与江南道合称,含今江苏安徽长江流域 ↩
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张衡曾造浑天仪,班昭注《汉书》,此讽江萍欲仿效才女而力有不逮 ↩
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《孙子算经》经典算题:“今有雉兔同笼,上有三十五头,下有九十四足” ↩
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《周易·姤卦》爻辞,古以”牝鸡司晨”喻女子越权 ↩
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班昭续写《汉书》八表及《天文志》,为史学史中罕见女学者 ↩
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《庄子·天运》载西施病心而颦,邻女效之反丑,讽刺拙劣模仿 ↩
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麒麟阁:汉代阁名,此借指唐代科举考场。算科为唐代明算科考试科目 ↩
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《周易》筮法术语,后发展为解一次同余式算法,见秦九韶《数书九章》 ↩
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推特鹟:虚构西域灵鸟,暗讽社交传播之弊。“推特”音译自twitter ↩
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太微垣:三垣之一,象征天庭官场。《史记·天官书》:“太微,三光之廷” ↩
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破军:北斗第七星,主杀伐。太白即金星,《天官书》:“察日行以处位太白” ↩
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翼轸:南方朱雀七宿中的两宿,分野对应楚地,《滕王阁序》:“星分翼轸” ↩
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鹤氅:魏晋名士服制,《世说新语》载孟昶”尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘” ↩
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卫青追击匈奴至寘颜山,获祭天金人。《史记》:“大将军青凡七出击胡” ↩
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化用乾卦用九爻辞”见群龙无首吉”,寓天下大治无需强权 ↩
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指南车改制:北宋燕肃《宋史·舆服志》载指南车”上有仙人,车虽回运,手常指南”。玄鹿辇为虚构改良版本,隐喻科技创新与舆论监督之辩证 ↩
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雷鼓墨斗:雷鼓典出《周礼·地官》“鼓人掌教六鼓”,墨斗见《庄子·天下》“绳墨自矫”,影射舆论操控犹如匠人规矩 ↩
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木牛流马:诸葛亮发明,《三国志》记”木牛流马,皆出其意”。簧片暗语呼应明代《天工开物》“腰机篇”织工控诉 ↩
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公输般:即鲁班,《墨子·公输》载其”为楚造云梯之械”,此强调技艺当用于正道 ↩
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《考工记》:战国齐官书,《周礼》篇目,含”舆人为车""凫氏为钟”等工艺规范 ↩
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璇玑玉衡:上古天文仪器,《尚书·舜典》“在璇玑玉衡以齐七政”,张衡曾改良作浑天仪 ↩
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墨守:指墨子”非攻”思想;雷门鼓典出《汉书·王尊传》“毋持布鼓过雷门”,喻直面难题 ↩
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入蜀路线暗合唐玄宗幸蜀旧道,《明皇幸蜀图》绘嘉陵江栈道险峻之势 ↩
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命宫桃花:紫微斗数术语,《紫微斗数全书》“红鸾天喜照命宫,桃花带煞泪淋淋” ↩
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虎牢关:洛阳东门户,《元和郡县志》“自古为兵家必争”,喻情关凶险如古战场 ↩
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屈子怀沙:《史记·屈原列传》“于是怀石,遂自投汨罗以死”,奠端午文化原型 ↩
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精卫填海:《山海经》“炎帝少女溺东海,化为精卫衔木石以堙海” ↩
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黄金台:燕昭王筑台置金招贤,《战国策》“昭王为隗筑宫而师之”,此反讽爱情承诺虚妄 ↩
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韩凭化蝶:干宝《搜神记》载宋康王夺韩凭妻,夫妇死后”冢生梓木,有鸳鸯栖”,化用梁祝意象 ↩
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匡阜:庐山别称,《豫章记》“匡俗结庐山顶,仙去庐存”,暗合白居易草堂遗址 ↩
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无支祁:淮河水怪,《太平广记》“形若猿猴,力逾九象”,禹锁于龟山足下 ↩
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饕餮:《吕氏春秋》“周鼎著饕餮,有首无身”,喻僵化礼法吞噬人性 ↩
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羽化:《晋书·许迈传》“自后莫测所终,好道者谓之羽化”,呼应开篇炼气士预言 ↩
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噬嗑卦:《周易》“亨,利用狱”,离上震下象口含物,王弼注”物在齿间,噬而后合” ↩
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房心宿:《史记·天官书》“房心,宋分野”,房四星为明堂,心三星为天王位 ↩
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金猿逐魅:呼应开篇玄猿献玺,形成神话叙事闭环,化用《西游记》悟空棒打白骨精意象 ↩
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太史公笔法:司马贞《史记索隐》“太史公论皆史笔之精髓”,此仿《游侠列传》论赞体 ↩
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软骨病:鲁迅1931年《宣传与做戏》“中国人先是非暴力不合作的软骨病” ↩
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优孟衣冠:《史记·滑稽列传》“优孟摇头而歌,像孙叔敖衣冠”,指徒具形式的模仿 ↩
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刻舟求剑:《吕氏春秋·察今》引寓言”舟已行矣,而剑不行”,喻不知变通 ↩
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变法除弊:康有为《孔子改制考》“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王”,借古讽今 ↩
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春秋笔法:《左传·成公十四年》“微而显,志而晦”,指含蓄褒贬的史家笔法 ↩
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批逆鳞:《韩非子·说难》“夫龙之为虫也,可狎而骑也,然喉下有逆鳞径尺” ↩
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曲直之讽:《后汉书·五行志》载童谣”直如弦死道边,曲如钩反封侯”,揭东汉末政治腐败 ↩